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Introducción
Base Doctrinal
Forma de Gobierno
Introducción
Resulta difícil resumir en un breve espacio, el contenido de
nuestra Fe, de un modo exhaustivo, tanto más si con ello
pretendemos abrir nuestra comunidad a todo aquel que
genuinamente confiesa a Jesús como su Señor y Salvador.
Por ello, el talante de nuestra iglesia, no es de corte
dogmático, sino que rehuye adscribirse a denominación alguna
dentro del protestantismo, en un intento de ser siempre
receptivos a los diferentes énfasis doctrinales, como signo
de la riqueza y diversidad del cristianismo y a la vez
rechazar lo que ello puede representar de división o
sectarismo.
No obstante, es necesario establecer los parámetros
fundamentales de lo esencial de nuestra Fe, en aras de la
transparencia, el respeto a nuestras conciencias y a nuestro
prójimo. Esta fue una de las preocupaciones principales, al
redactar los nuevos estatutos de nuestra comunidad, que tras
varias ponencias y sometidos a la votación de la Asamblea
General fueron aprobados definitivamente el 6 de Octubre de
1.996, elevados a Escritura Pública con fecha del 7 de
Noviembre de 1.996 y Registrados en el Ministerio de
Justicia el 20 de Junio de 1.997, con los pronunciamientos
favorables de F.E.R.E.D.E. (Federación de Entidades
Religiosas Evangélicas de España)
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Base Doctrinal
Nuestras Bases Doctrinales, transcritas de los
mencionados estatutos, son como sigue:
1º) Las doctrinas y practicas de esta Iglesia surgen de las
Sagradas Escrituras, Palabra de Dios, única norma de Fe y
conducta, con exclusión de cualquier otra. Sus doctrinas se
encuentran resumidas en el Símbolo o Credo Apostólico,
declaración de Fe de la Iglesia Primitiva y patrimonio común
de todas las confesiones cristianas. Expresamente esta
Iglesia asume el principio básico de la Reforma de: “Sola
Escritura, sola Fe sola Gracia”, patrimonio común de todas
las confesiones evangélicas.
2º) Estos principios se desarrollan en sus puntos más
importantes en la siguiente Declaración de Fe:
a) La Soberanía y la gracia de Dios el Padre, Dios el
Hijo, y Dios el Espíritu Santo en la creación, la
providencia, la revelación, la redención y el juicio final.
b) La divina inspiración de la Sagrada escritura, su
credibilidad plena y su suprema autoridad en todo lo que
atañe a la fe y la conducta.
c) La pecaminosidad universal y la culpabilidad del
hombre caído que acarrea la ira de Dios y la condenación.
d) El sacrificio vicario del Hijo de Dios encarnado,
único fundamento de redención de la culpabilidad y del poder
del pecado así como de sus consecuencias.
e) La justificación del pecador solamente por la
gracia de Dios, mediante la fe en Cristo crucificado y
resucitado de los muertos.
f) La Obra de Dios el espíritu Santo quien ilumina,
regenera, mora en el creyente y le santifica.
g) El sacerdocio de todos los creyentes que, en la
unidad del Espíritu Santo, constituyen la Iglesia Universal,
el Cuerpo del cual Cristo es la Cabeza, comprometidos por el
mandamiento de su Señor a la proclamación del Evangelio a
todo el mundo y al servicio de amor en el seno de la
sociedad.
h) La esperanza del retorno visible de nuestro Señor
Jesucristo en poder y gloria; la resurrección de los
muertos y la consumación del Reino de Dios.
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Forma de Gobierno
El gobierno de esta comunidad es ejercido por el Consejo de
Pastores, quienes habiendo sido reconocidos y nombrados por
la Asamblea General, llevan a cabo su cometido de modo
colegiado.
Otra instancia de servicio, es el Diaconado, que
desarrolla en armonía con el consejo de Pastores, las
actividades que en cada una de sus respectivas áreas les
encomienda la iglesia.
La implicación y colaboración de todos los miembros de la
iglesia en el servicio, tanto dentro de la comunidad como en
la ayuda a nuestros semejantes, es una preocupación y
objetivo fundamental de esta iglesia, entendiendo que el
Espíritu Santo dota a cada uno de los creyentes con uno o
varios Dones, como medio de hacer presente y efectivo el
Reino de Dios en nuestro mundo.
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